【介绍】： 明北直隶永平府人，字绍明。万历二十三年进士，授兵科给事中。神宗册立东宫，上太后徽号，瑜上疏规时政，请推广孝慈，以敦俭、持廉、惜人才、省冤狱四事进，辞甚切。神宗不能用。既而又言矿税之害，亦不报。累迁工科都给事中。再疏请斥中官王朝等。谪广西布政使照磨。天启二年拜刑部侍郎。有《夷齐志》。

袁镜蓉(1774 - 1848)，字月蕖，华亭人(今上海松江)。着有《月蕖轩诗草》《月蕖轩传述略一卷》。昆山胡氏书目、小黛轩论诗诗有著录。有沈兆霖、袁克家、庄仲方、罗本周序、张金镛题辞、庄敩、蔡振武、俞承德、杨巨源跋。

予长姊，字月蕖，幼时随先君子厚堂公学，既能诗文。先大父柏田公爱之甚，为之择婿，归会稽吴梅梁少司空。随任宦游，一至楚，再至蜀，道经数万里，奔走二十年。凡名山大川以及虫鱼草木、风云鸟兽之状类，人情喜怒哀乐之变态，无不蕴于中而发于诗。其言或幽吟俯唱，或慷慨悲歌类，皆本于性情，见于阅历者。呜呼！尘海茫茫，孰知巾帼中有诗人如吴姊乎？予尝读姊氏所著《传诉略》，已赞叹其为人行事，可以传矣。今观所作诗，益信其才之钜细悉工也。亟劝付梓，以广其传云。弟克家谨序。

予与会稽吴梅梁少司空庚午同举于顺天。次子敩为其婿。甲辰岁，奉其妻母袁夫人所作《传诉略》求正于予，予览之而嘉其孝且才，已为之序。戊申夏，敩又寄袁夫人诗集来求予序，予知夫人工吟咏，而未见其诗也，今纵观诸什，格超体备，殆所谓天授，非人力者耶，宜其佐梅梁和声，以鸣盛世也。夫人为袁柏田方伯孙女，博学多识，能治家政，其立言行事，皆足以垂教后人。呜呼！若夫人者，可与言诗矣。秀水庄仲方序。

戊申之夏，敩以长庐盐官承乏海隅，我外姑袁夫人寄所作《月蕖轩诗草》见示命题，敩不才，何敢言文，然心窍向往之，执卷三复，不禁拜手而有言曰：夫人上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不朽，敩尝读外姑所撰《传述略》一编，其述先德设祀，田治祭葬，敦本睦族，孝慈兼挚，言而可为子姓，则行而可为后人法。所谓立德、立功、立言三者备矣。今之士大夫其孰能当此而无忝者乎？外姑工文辞，敩随侍则请业博于古而通于今，尤能虚衷抑节，以求寡过。诗草其馀事耳，虽然诗以道性情，诵其诗知其人。若外姑之诗情，既本于风人义不诡乎，大雅当与传述略共垂不朽也。夫岂敩一人之私言哉。门下子婿庄敩谨跋。

独抱灵襟，自成馨逸，而风格之高浑，气韵之静穆，悃忱之肫挚，情致之缠绵，觉古来颂菊铭椒，俱属小家，无从抗手。宜其佐吾师，黼黻休明，文章华国也，当代宣文夫复奚愧。门下士蔡振武谨题。

【生卒】：1663—? 【介绍】： 清江苏吴县人，字声弘，号莲泾，晚号灌稼村翁。富藏书，贮于“孝慈堂”中。康熙间撰有《孝慈堂书目》。藏书后归于黄丕烈。通金石学。有《金石契言》。

无念学公。德安陈氏子。九岁出家。礼无极和尚为师。东游姑苏。见万峰蔚禅师。一喝下领旨。万峰出法衣。说偈送之。归宝林寺。道声蔼著。远近翕然宗之。宝林当四会之冲。天兵征陈友谅。寺燬缁流尽散。唯学一人守之。荒墟蔓棘。吊影数年。暨我圣祖。削平僭伪。奄有四海。偃革崇文。聿兴吾教。学有复创之志焉。于是。善信云集。向化风从。不三四年。宝林金碧掩映。如化乐天宫矣。洪武十五年。孝慈皇后。陟天楚藩。建大会。集千僧于洪山。学在焉。王见而异之。遂留邸馆。建九峰寺居之。学具福德相。行慈悲行。人见之意消。故有不言而化者。是能倡大缘举大刹。皆一呼而应。成之之易。如掇之也。当道者。荐于朝。圣祖召见便殿命坐。应对称上意。礼遇隆渥。欲留主京刹。固辞弗受。厚赐。遣中官送还。二十九年。再遣中官。奉御制怀僧诗文一轴。松花实各一器至山。谕慰弥至。敕曰。前者僧无念。戒行精于皎月。定慧稳若巍山。暂来一见。去此尝怀。怀之不已。遣人就见。特以松实供之。兼以诗劳之(云云)。又赐僧无念九岁出家诗。学皆如韵。和之以上。上览之大悦。自是深信吾道。颇亦省刑宽法矣。永乐四年示寂。阅世八十有一。塔全身于九峰狮子岩之阳。